Podcast | El ejército de paz de Liberia: las mujeres que se enfrentaron a los señores de la guerra

Cecelia Danuweli se dio cuenta de que tenía el poder de cambiar el curso de la guerra de Liberia en 2003. Luego se unió a un grupo de mujeres valientes, Women in Peacebuilding Network (WIPNET), que organizaron protestas pacíficas frente a los señores de la guerra. Sus acciones tenían un mejor alcance que las balas.

Años más tarde, esta historia fue recibida con una gran ovación en el Festival de Cine de Tribeca en Nueva York. La galardonada directora Gini Reticker convirtió esta extraordinaria rebelión de mujeres en una película con el documental Pray the Devil Back to Hell (2009).

En esta segunda parte de la conversación, nuestras dos invitadas reflexionan sobre el impacto del poder de las mujeres para poner fin a la guerra.

“Me apasionaba tanto que mis hijos casi mueren en el recinto de la embajada donde buscaban refugio mientras yo estaba en el campo hablando de paz”, recuerda Danuweli.

“Es bueno para todos reconocer lo que está haciendo la mitad de la humanidad”, dice Reticker.

“Creo que las mujeres de Liberia han sido una tremenda inspiración para las mujeres de todo el mundo. ”

Organizado por Mame Peya Diaw en Nairobi, Kenia. Con reportaje y edición originales de Carielle Doe en Monrovia, Liberia. Marta Rodríguez Martínez, Naira Davlashyan, Lillo Montalto Monella en Lyon. Lory Martinez en París, Francia y Clizia Sala en Londres, Reino Unido. Diseño de producción por Studio Ochenta. Tema de Gabriel Dalmasso. Nuestro editor en jefe es Yasir Khan.

Acerca de Cry Like a Boy

Cry Like a Boy es una serie y un podcast original de Euronews que explora cómo la presión de ser “un hombre” puede dañar a familias y sociedades enteras. Quédese con nosotros mientras viajamos por el continente africano para conocer a hombres que desafían los estereotipos de género centenarios y redefinen sus roles como hombres.

El podcast está disponible en francés con el nombre “Dans la Tête des Hommes”.

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Mame Peya Diaw: Bienvenido a Cry Like a Boy, un podcast original de Euronews dedicado a revelar historias de hombres que desafían estereotipos centenarios en cinco países africanos diferentes. Soy Mame Peya Diaw y hoy continuamos nuestra discusión sobre el papel de las mujeres liberianas de diferentes etnias y religiones para poner fin a la guerra. Si no ha escuchado los episodios documentales de nuestra serie liberiana, lo invitamos a hacerlo visitando nuestro sitio web en euronews. com. Aprenderemos más sobre este tema con la directora Ginny Reticker, directora nominada al Oscar y ganadora del Emmy de los EE. UU., Y la liberiana Cecillia Danuweli de Women in Peace Building Network para discutir el papel de las mujeres en la resolución de conflictos y la construcción de la paz. En los episodios anteriores hablamos de la lucha de este grupo de mujeres liberianas que reclaman el fin de la guerra civil, estas mujeres no se detendrían hasta que se devolviera la paz a su país. Cecilia, la última vez en nuestra conversación, mencionamos la determinación y pasión de una mujer por poner fin a esta guerra en Liberia. ¿Cuándo se dio cuenta de que tenía el poder de cambiar el curso de la guerra en Liberia? ¿Y cuáles eran tus armas, sino la fuerza física?

Cecelia Danuweli: Me di cuenta de que tenía el poder de cambiar el curso de la guerra en Liberia en 2003, donde me uní a miles de mujeres. Fuimos superados en número para asegurarnos de poner fin a la guerra. Y lo hicimos con pasión, y me apasionó tanto que mis hijos casi mueren en el recinto de la embajada donde buscaban refugio mientras yo estaba en el campo hablando de paz. Y así me di cuenta de que el poder de una mujer y el poder en mi voz para decir la verdad al poder y asegurarme de que llegarían a su fin. Y eso es lo que hicimos. El arma que usamos fue la fuerza de nuestras voces, cantábamos canciones de paz que eran necesarias y cuando era necesario lloramos y cantábamos una canción de paz a nuestros señores de la guerra.

Los llevamos a las colinas y nos aseguramos de que pudieran escucharnos porque todo lo que hacíamos, la paz era nuestro objetivo. Me di cuenta de que las mujeres han ganado un espacio en Liberia, no en la arena política.

Todavía están siendo marginados debido a la violencia monetaria. Cuando se trata de hablar, todas las mujeres de un pueblo conocen sus derechos y ella habla de sus derechos ahora mismo en Liberia.

Después de la guerra y de las mujeres, si les hace la pregunta, les digo, por favor no violen mis derechos. Y por eso están tan conscientes de sus derechos por la conciencia que se creó para el 2003 hasta la actualidad. Y también me di cuenta de que al hacer ese proceso en particular, tenemos nuestras camisetas que sirven como ese arma física que usamos cada vez que salimos al campo para ir por nuestra protesta no violenta. Tan pronto como la gente nos vea con esa camiseta puesta a nivel comunitario, no podrán hacer lo que estaban haciendo. Nos escucharán. Incluso nos pedirán que llamemos al diálogo.

Cuando se trata de reconciliación en Liberia. No, eso no es reconciliación. Los señores de la guerra todavía están ganando su poder. Algunos de ellos están en la Casa del Parlamento. Todavía se sientan allí y ahora están dirigiendo los asuntos de las comunidades. Algunos de ellos, por ejemplo, Prince Johnson y él ha perpetuado más violencia contra las mujeres, los niños desde su fin, incluso ahora, y por eso está allí en el Senado y todavía está allí y sigue exigiendo y amenazando el curso de acción, cada vez que hablamos. sobre un tribunal de guerra, lo defiende y ahora amenaza con no ir al tribunal de guerra. Así que tenemos eso como nuestro proceso en el que estamos trabajando en este momento.

Mame Peya Diaw: Gracias, Cecilia, por esta respuesta. Entonces, Ginny, ¿cuál fue la reacción del público fuera de Liberia a la historia del documental? ¿Qué podemos aprender de este grupo de mujeres liberianas?

Gini Reticker: La reacción a la película ha sido increíble, la primera vez que la mostramos con el Festival de Cine de Tribeca, tuvimos una ovación inmediata y la película ahora se ha proyectado en todo el mundo. Ya sabes, se ha jugado en toda África, se ha jugado en todo Estados Unidos.

Ore para que el diablo vuelva al infierno: Tengo un sueño y fue como un sueño loco. Decidimos protestar. Usamos un blanco para la gente. Estábamos en paz. Miles de mujeres: musulmanas y cristianas se unieron pidiendo la paz. Estas mujeres habían visto la peor parte y todavía tenían esa vitalidad de por vida. Y dijimos, bueno, si me matan, recuerda que estaba luchando por la paz.

Gini Reticker: El público se identifica totalmente con la película, está muy inspirado por las mujeres de la película, y es interesante porque siento que lo que la gente también ha aprendido es que si las mujeres en Liberia pudieran hacer eso en las condiciones que lo hicieron, hace que las personas sientan que pueden superar las cosas en sus propias comunidades, superar las cosas en sus propias vidas. La reacción a la película sigue siendo increíble hasta el día de hoy. Y todavía se muestra en todo el mundo.

Mame Peya Diaw: Y creo que muchas mujeres de todo el mundo admiran a estas valientes mujeres. Incluso después del final de la guerra en Liberia, el papel de la mujer fue reconocido internacionalmente con la entrega del premio Nobel de la Paz compartido por Leymah Gbowee y Ellen Johnson Sirleaf en 2011. Entonces, Cecilia, ¿crees que las voces de las mujeres han ganado espacio en el debate público en Liberia después de la guerra?

Cecelia Danuweli: Yo diría que sí. Las voces de las mujeres han ganado el espacio público después de la guerra en Liberia porque las mujeres son más vocales en este momento cuando están hablando, especialmente porque ya no guardan silencio. Me tomo como ejemplo. No soporto que nadie me derribe cuando sé que tengo razón. Y así me aseguro de que se escuche mi voz. Y las mujeres rurales, las mujeres urbanas, cualquier mujer en Liberia, ahora conocen tan bien sus derechos y por eso abogan por sus derechos. Tan pronto como intentes pisotearlo, no te dejarán. Sé lo que represento. Sé lo que quiero. Quiero mi espacio y quiero que se escuche mi voz. Nuestra arma eran nuestras camisetas. Siempre que usábamos nuestras camisetas que tenían la etiqueta de Women Peace Building Network, queríamos mostrarle a todos que sabían que estábamos listos para algo. Tan pronto como alguien nos vio con eso, supieron que había algo, que algo andaba mal. Entonces esa fuerza física, la teníamos a través de nuestras camisetas y nuestra etiqueta mostraba que queremos paz, no guerra. Y así, en cualquier lugar que lo usáramos, en cualquier lugar al que fuéramos, la gente se estaba abriendo, dándonos paz, dándonos la audiencia para que hablemos sobre las atrocidades que estaban sucediendo en su país. Así que esa era nuestra fuerza física. Y quieren decir que uno era Dios, Dios mismo. Danos el coraje. Y cada vez que lo hacíamos, cuando volvíamos, teníamos que organizarnos bien. Nos reuniremos. Y luego, cuando nos reunimos, informamos sobre lo que hicimos. Lo que trabajamos y lo que no, escuchamos las voces de las mujeres. Mi voz era un arma. Ahora no voy a ninguna parte. Y no hay injusticia de la que no hablo, ya sea en la escuela, cuando estamos en una iglesia, ya sea en la mezquita y donde sea que esté mi voz. Mi voz es esa fuerza que tengo, el arma física que nadie me puede quitar hasta que Dios me quite la vida.

Mame Peya Diaw: Las mujeres liberianas han estado en contra de la violencia en el país y sus acciones contribuyeron a poner fin a las hostilidades después de una guerra civil de 14 años. De hecho, la presidenta Ellen Johnson Sirleaf se convirtió en la primera presidenta electa democráticamente en África. Y según Naciones Unidas, el continuo activismo de las mujeres con mensajes claros al público las ha llevado a ser consideradas perros guardianes de la comunidad, mientras que también han desarrollado el concepto de cabañas de paz donde las mujeres reciben capacitación en liderazgo y emprendimiento. En tu carrera como directora, siempre has dado voz a las mujeres durante años de cambio, como en Pray the Devil Back to Hell o Trials of Spring, que narra el viaje de una joven desde una aldea egipcia hasta convertirse en una activista internacional de derechos humanos. ¿Cuándo se propuso como director sacar a estas mujeres del anonimato? ¿Y qué impacto ha tenido?

Gini Reticker: Sabes, no sé si alguna vez me propuse sacar a las mujeres del anonimato en las películas. Vengo de una familia muy grande. Tengo 10 hermanos y a mi madre ni siquiera le gustaba mucho tener hijos. Pero ella estaba en la situación porque era católica. Eso fue lo que paso. Vi lo que sucedió cuando las mujeres no fueron reconocidas antes de convertirme en cineasta. Estuve muy involucrada en el movimiento de salud feminista en los Estados Unidos y el movimiento del SIDA donde las enfermedades que tenían las mujeres no estaban clasificadas como SIDA, lo que tuvo un impacto tremendo. Así que mi primera película fue sobre las mujeres y el sida. Siempre he estado contando historias de mujeres y es porque siento que no las reconozco pero la mitad de la población lo hace es un flaco favor para todos nosotros. Entonces, todas estas historias que he contado se deben a que estoy bastante inspirado por las mujeres y siento que han contribuido tanto que no me reconocen. Es bueno para todas las mujeres. Es bueno para todos reconocer lo que está haciendo la mitad de la humanidad. Y es un flaco favor para todos nosotros que no hagamos eso. Y es difícil imaginar lo que no ves. Por eso creo que las mujeres de Liberia han sido una tremenda inspiración para las mujeres de todo el mundo.

Mame Peya Diaw: ¿Y considera que el caso de Liberia es único? ¿Podría aplicarse a otros contextos? ¿Y las mujeres tienen la amenaza de unirse y ser un facilitador de la paz, como las mujeres liberianas?

Gini Reticker: Creo totalmente que es algo que no es exclusivo de Liberia. De hecho, estoy segura de que hay muchas otras historias como esta que no se han contado en las que las mujeres se unen y hacen cambios en sus comunidades. Parte de la razón por la que fui a Egipto para hacer la película Los juicios de la primavera es porque sabía que la mayoría de los reportajes, nuevamente, trataban sobre mujeres en los países árabes que son víctimas y no tienen ningún derecho. Y de hecho, eso no era cierto, que las mujeres en toda la Primavera Árabe jugaron un papel muy importante. Entonces quería volver a contar esa historia, porque puedes ver la historia repitiéndose en todo el mundo.

Créditos:

Mame Peya Diaw: Gracias por escuchar Cry Like a Boy.

Este espectáculo ha sido producido conmigo, Mame Peya Diaw de Nairobi, Carielle Doe en Monrovia, Liberia, Marta Rodríguez-Martinez, Naira Davlashyan y Lillo Montalto Monella en Lyon. Un agradecimiento especial para Lory Martinez, Clizia Sala y Studio Ochenta por ayudarnos a producir este podcast. Tema de Gabriel Dalmasso. Nuestro editor en jefe es Yasir Khan.

Me gustaría agradecer a nuestros invitados: la directora Gini Reticker y Cecelia Danuweli. Para obtener más información sobre Cry Like a Boy, una serie y podcast originales de Euronews, visite euronews. com para encontrar artículos de opinión, videos y artículos sobre el tema.

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